1、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
3、子张问政之德,使人从容不迫,柔远适民,所以柔止于民也。
4、百乱之源,皆出嫌疑。故智能之士,不外一个,则致人见智,特指老庄所做之事,此谓百行之事。
5、人主好奇技,我主教人求真;是爱民,是害群。
6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫!
7、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
8、天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。
9、地势坤,君子以厚德载物。
10、君子以遏扬善,顺天休命。
11、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
12、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
13、天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。
14、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
15、天下万物生于有,有生于无。
16、君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也。
17、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
18、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
19、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
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