形容生活得舒心自在的句子

编辑：admin 2024-12-18 10:59:48 -

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下形容生活得舒心自在的句子的问题，以及和形容悠闲自在生活的句子的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

形容生活平凡但快乐的诗句
形容闲适自得的诗句
形容悠闲自在生活的句子

[One]、形容生活平凡但快乐的诗句

关于生活悠然快乐的诗句 1.表达悠闲生活的诗句

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。

秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。

秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

〖One〗、宋代范成大《四时田园杂兴·其二》：

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

释义：初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。夏天日长，篱落边无人过往，大家都在田间忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。

释义：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

释义：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

释义：雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。

云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。

雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。

秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。

征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。

释义：云气山岚升起四野弥漫，柔柳垂荫下有十余人家。锦雉野鹿飞跃芳草地，村巷鸡畜沐浴春日斜。长眉老翁悠闲自斟酒，红袖女娃清秀戴野花。感自己舟车行旅总奔忙，怀惆怅叹向溪边乱涂鸦。

〖One〗、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

〖Two〗、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句》

〖Three〗、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成》

〖Four〗、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

〖Five〗、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》

〖Six〗、孟夏草木长，绕屋树扶疏。——陶渊明《读山海经·其一》

〖Seven〗、骑马倚斜桥，满楼红袖招。——韦庄《菩萨蛮》

〖Eight〗、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业》

〖Nine〗、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》

〖Ten〗、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》

1〖One〗、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《村居》

1〖Two〗、女儿采春桑，歌吹当春曲。——佚名《采桑》

1〖Three〗、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》

1〖Four〗、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——雍裕之《农家望晴》

1〖Five〗、板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。——顾况《过山农家》

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。

荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。

如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

〖Three〗、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

〖Six〗、东晋陶渊明《归园田居（其三）》

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。

狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

1.我喜欢沏一杯淡淡的香茗，赏一段柔曼的乐曲，任思绪穿越喧嚣与繁杂，让午后那和煦的阳光洒满我的全身，此时我整个人已经飞向了静谧。偶尔停下自己的脚步，生活该是如何的安逸啊！

2.生活只是一杯水，要靠自己慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏，你才能发现，原来，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。

3.陶渊明的人生是悠闲的，他远离世外的纷争与嘈杂，向往世外桃源平淡的田园生活，自给自足，闲暇之时赋诗几首；月圆之夜，把酒对歌，此等生活乃悠闲之典范。

4.闭上眼我似乎看到晴朗的日子里孩子们喜欢的卖糖葫芦的小贩哼着小曲儿优哉游哉地走来，似乎听见“青菜萝卜卷心菜”的叫卖声，大人训小孩的声音……只有这里才会有这么多实实在在的生活气息，只要安静地听着，一个人也不会觉得寂寞。

5.漫步于林荫小道，细细品读着“剪不断，理还乱”的伤愁，蓦地察觉，生活中不仅有阳光，也有悲伤；不仅有春风，也有泪水。真的，人生需要一份淡淡的从容。李白的飘逸，杜甫的沉郁，陆游的忧患，岳飞的壮怀，东坡的豪迈，清照的戚愁，都需要从容地品味。

6.表现“悠然闲适的生活态度”的诗句带赏析有哪些

——《饮酒（其五）》陶渊明意思：采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山印入眼帘。赏析：辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，达到了王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的无我之境。

这种自然、平和和超逸的境界。犹如千年陈酒，能让人品味出无限韵味，人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年，这是中国文化人生存意义上的美学观，一种生存哲学。

”采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。

〖Two〗、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

——《过故人庄》孟浩然意思：吃饭的时候面对着农田和晒场，一边喝酒一边聊着今年的收成。相约开年重阳的时候，在来此赏菊花。

赏析：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。

“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。

有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。

“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。

淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。〖Three〗、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

——《问刘十九》白居易意思：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。赏析：“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。

诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。

“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。

诗歌[One]、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。〖Four〗、松风吹解带，山月照弹琴。

——《酬张少府》王维意思：宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。赏析：摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是非常令人舒心惬意的。

“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。

在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意。情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。

从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。〖Five〗、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——《题秋江独钓图》王士祯意思：戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

赏析：全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。

前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。

而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。

最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。

[Two]、形容闲适自得的诗句

关于自得的诗句 1.有哪些形容“悠然自得”的诗句

1.少无适俗韵，性本爱丘山。陶渊明《归园田居·其一》

2.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

3.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

4.锄禾日当午，汗滴禾下土。李绅《古风二首/悯农二首》

5.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》

6.青青园中葵，朝露待日晞。佚名《长歌行》

7.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。范成大《四时田园杂兴·其二》

8.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。范成大《夏日田园杂兴·其七》

9.种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居·其三》

10.独出前门望野田，月明荞麦花如雪。白居易《村夜》

11.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。范成大《夏日田园杂兴·其七》

12.道狭草木长，夕露沾我衣。陶渊明《归园田居·其三》

13.十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。范成大《浣溪沙·江村道中》

14.四海无闲田，农夫犹饿死。李绅《古风二首/悯农二首》

15.田夫荷锄至，相见语依依。王维《渭川田家》

16.开荒南野际，守拙归园田。陶渊明《归园田居·其一》

17.一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明《归园田居·其三》

梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。祝允明《首夏山中行吟》

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。温庭筠《利州南渡》

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥.

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣.

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉.

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道.

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦.

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.

麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。

有限春光无限恨，没来由、短尽英雄气。

两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。

但有玉人常照眼，向名花、美酒拼沉醉。

我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。

曾批给露支风券，累奏流云借月章。

诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。

玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

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1.被酒莫惊春睡重，**书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

2.琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》

3.无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》

4.行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》

5.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》

6.天平山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

7.黄发垂髫，并怡然自乐。——《桃花源记》魏晋：陶渊明

8.怡然敬父执，问我来何方。——《赠卫八处士》唐代：杜甫

9.怡然有余乐，于何劳智慧？——《桃花源诗》魏晋：陶渊明

10.怡然无一事，流水自汤汤。——《赠景和尚院》唐代：贯休

4.描写怡然自得的古诗,或者宋词

作者简介：陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

2.赏析：“纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟”。以两种生活用品来表现季节。第一句写美如圆月的团扇，第二句写薄如轻烟的头巾，这都是夏天所适用的。扇美巾轻，可以驱暑减热，事情显得轻快。“高槐叶长阴初合，清润雨余天。”这二句写景，也贴切季节。

茅檐②低小，溪上青青草。醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪⑤？大儿锄豆⑥溪东，中儿正织⑦鸡笼。最喜小儿亡赖⑧，溪头卧⑨剥莲蓬。

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。：--《过故人庄》孟浩然（唐朝）：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。--《饮酒》

还有好多山水田园诗歌描写悠然自得无拘无束生活

最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期.”突出了“偶然”二字.其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然.“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色.而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束.它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的.这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境.诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土.不刻意探幽寻胜.而能随时随处领略到大自然的美好.结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲.

所以，最能表现诗人悠闲自得心境的两句诗是“偶然值林叟，谈笑无还期”！

7.求体现出悠闲自得的情怀的诗句

1）“问君何能尔？心远地自偏。”

住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。尔，如此。这4句描写的是“身居闹市，一尘不染”，根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？“远”的是远离官场，更进一步说，是远离世俗，超凡脱俗。这句，从感受效果方面肯定了自己“心远”的正确。

(2)“采菊东篱下，悠然见南山。”

在东边的篱笆下，采撷菊花，正在专心聚志悠闲自得地采，偶一抬头，无意中望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，采菊的动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。

关于闲适自得的诗句 1.形容闲适自得

简介自得是中国古代思想家如孟子、程颢和朱熹等人所提出的治学方法论。特点这特点种方法论力倡以主体的体验来获得认知，在学习中有所发现、有所创新。

词目昂然自得发音áng rán zì dé释义自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。。

词目遨翔自得发音áo xiáng zì dé释义指自由自在的样子。出处。

词目安闲自得发音ān xián zì dé释义自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。出。

词目超然自得发音 chāo rán zì dé释义超脱世事，自觉快乐和满足。出处宋&。

成语诠释成语悠然自得发音 yōu rán zì dé详细解释解释悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容神态悠闲、心情舒适。出处《晋书·隐逸传·杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪

洋洋自得yángyángzìdé犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。洋洋：得意的样子。形容十分得意。韦君宜《八年行脚录》：“余问：‘以我们走得快乎？’康曰：‘不止为走得快。以少年女子，一开口即

词语解释成语自得其乐发音 zì dé qí lè解释自己能从中得到乐趣。出处明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”示例老头儿有个老伴儿，带一个伙

自得简介自得是中国古代思想家如孟子、程颢和朱熹等人所提出的治学方法论。

特点这特点种方法论力倡以主体的体验来获得认知，在学习中有所发现、有所创新。昂然自得词目昂然自得发音áng rán zì dé释义自得：自己感到舒适。

指大模大样，满不在乎的样子。。

遨翔自得词目遨翔自得发音áo xiáng zì dé释义指自由自在的样子。出处。

安闲自得词目安闲自得发音ān xián zì dé释义自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

出。超然自得词目超然自得发音 chāo rán zì dé释义超脱世事，自觉快乐和满足。

出处宋&。悠然自得成语诠释成语悠然自得发音 yōu rán zì dé详细解释解释悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。

形容神态悠闲、心情舒适。出处《晋书·隐逸传·杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪洋洋自得洋洋自得yángyángzìdé犹言洋洋得意。

形容得意时神气十足的姿态。洋洋：得意的样子。

形容十分得意。韦君宜《八年行脚录》：“余问：‘以我们走得快乎？’康曰：‘不止为走得快。

以少年女子，一开口即自得其乐词语解释成语自得其乐发音 zì dé qí lè解释自己能从中得到乐趣。出处明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”

示例老头儿有个老伴儿，带一个伙。

3.表现“悠然闲适的生活态度”的诗句带赏析有哪些

〖Two〗、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

——《过故人庄》孟浩然意思：吃饭的时候面对着农田和晒场，一边喝酒一边聊着今年的收成。相约开年重阳的时候，在来此赏菊花。

“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。

淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。〖Three〗、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。

从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。〖Five〗、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。

4.描写诗人午后闲适安逸的状态的诗句是

《归园田居》（其一）【魏晋】陶渊明

这首诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、远离官场、超脱世俗的美好情操。

《饮酒》（其五）【魏晋】陶渊明

诗人从优美的大自然中，已经领悟到生命的真谛：抛开身外之物去亲近自然，但干瘪的语言却不足以表达这个真谛的微妙与全貌。

王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

无才不敢累明时，思向东溪守故篱。

岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。

草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。

寂寞柴门人不到，空林独与白云期。

诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。

《如梦令》（其一）【唐】李清照

一个夏日的傍晚，出游归来的少女词人，泛舟于清溪之上，观赏到藕花绽开、鸥鹭惊飞的美好景色，心中洋溢着青春的愉悦。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

作者是一位山水画家，这首词是富于画意的。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。

《颂古四十八首》（其十九）【唐】释慧开

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

春天百花盛开，秋夜月色皎洁。夏天凉风徐徐，冬天白雪皑皑。一个人只要没有闲杂的事情挂在心头，那便是人间比较好的时节。

这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

《夏日三首》（其一）【宋】张耒

长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。

蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。

久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。

本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁生活的喜爱。抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。

5.陋室铭能体现怡然自得恬淡闲适句子

苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里。

说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。

“有何陋”。语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’

"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。

本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。

此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。

把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。

突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

全文仅81字，有三层意思。第一层（第1~3句），运用类比点明主旨：“斯是陋室，惟吾德馨。”

以“山”、“水”喻“室”，以“仙”、“龙”喻“室主”，点明文章主旨“惟吾德馨”，

陋室不陋。第二层（第4~7句），描写居室环境、来往客人、日常生活，

揭示“德馨”的内涵：幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客，

表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活，则表现主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃，

从而点明了“德馨”是“陋室不陋”的原因。

第三层（第8~9句），把自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，

并以孔子的话结束全文，含蓄的表达了作者以君子自况的高雅情趣，与开头“惟吾德馨”遥相呼应。

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。

绿波春浪满前陂，极目连云罢亚肥。

更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。

碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。

更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。

[Three]、形容悠闲自在生活的句子

〖One〗、当生活在别处时，这是一个梦想，一种艺术，一首诗。当生活在别处变成这里时，崇高感就变成了生活的另一面：残酷，所以我们需要悠闲的生活。帮助你学习，

〖Two〗、休闲是一种人文品味，醉舞剑，隔窗读雨，都很有趣，但休闲是一种生态品味，人文品味通向生态品味，休闲状态进入更高的水平。

〖Three〗、悠闲的生活总是需要一颗安静的心，快乐而轻松的想法自然的心。

〖Four〗、自古以来，上帝表达公平的方式就是不让休闲与财富共存，不让安逸与权力同在。

〖Five〗、有些关心总是不公平的，飘然湖托余生。闲云好伴孤帆，祖道谁唱渭城。

〖Six〗、享受悠闲的生活永远不需要钱。富裕的阶级不会真正享受悠闲生活的乐趣。

〖Seven〗、过最简单的生活，享受最悠闲的生活。在人生的旅途中，我们经常背负着太多的东西，比如名望、财富、快乐、虚荣心等等，导致身心疲惫，步履蹒跚。如果你不能减轻心灵的负担，你迟早会累的。我们应该不时停下匆忙的脚步，仔细检查我们的衣服，扔掉我们应该扔的东西，放下我们应该放的东西，这样我们才能更自由、更容易地到达我们想去的地方。

〖Eight〗、富人和权贵不会有真正的休闲，比较多只能有休闲的形式；真正的休闲属于那些把个性看得比事业更重要，把灵魂看得比名利更重要的人。

〖Nine〗、悠闲需要充足的精力来快乐地度过闲暇时光。如果你没有充足的精力，总是一种病态或疲惫的微妙，那么你就不能进入一个轻松和悠闲的风景。

〖Ten〗、假如你失去了悠闲，小心！也许你失去了灵魂。

1〖One〗、悠闲无法刻意去创造，而需要靠心去感受，因为，悠闲是一种心灵的境界，享受生活，只有在悠闲的`只能在状态下完成。

1〖Two〗、悠闲是一种遵守我心的生活。一个人能否真正享受悠闲的时光，取决于他的心是否安静。如果他有一颗冷漠而安静的心，他可以在任何地方享受悠闲的时光。

1〖Three〗、人，不能一辈子悠闲，也不能一辈子没有悠闲，悠闲是对生活状态的一种调整，我们每个人都需要这种调整。

1〖Four〗、悠闲是真正的生活必需品，赚钱、从政、购买产业只是生活的点缀。

1〖Five〗、无限旱苗枯竭，悠闲地处理奇峰。

1〖Six〗、享受悠闲的生活当然比享受奢侈的生活便宜得多。享受悠闲的生活只要艺术家的气质，在一个完全悠闲的心情中，享受一个休闲的下午。

1〖Seven〗、休闲是一种恪守我心的休闲.生活。一个人是否真的能享受悠闲的时光，取决于他的心是否安静。如果他有一颗冷漠而安静的心，他可以在任何地方享受悠闲的时光；如果他的心充满了世俗的焦虑，无论是海边的别墅还是森林里的小木屋，它都是无用的。自古以来悠闲与财富共存，舒适与权力共存。

1〖Eight〗、只要你有一种达观的心态和一种悠闲的心态，你就会有一种悠闲的心态。

1〖Nine〗、如果年轻人想拥有一个悠闲的境界，他们现在需要加倍努力，为自己的未来买单，因为休闲也需要有一定的物质基础作为前提。

20、闲适是一个空杯子，它完全取决于我们往里面倒什么。

2〖One〗、如果你真的想过上悠闲的生活，为什么不学会让自己释放心灵的负担，学会忘记，忘记那些不妨碍个人原则的得失；与整体情况无关的颠簸；无害的旧缺口呢？学会让自己总是轻装上阵，自然地前进！

2〖Two〗、悠闲是一种无为，无为不是静态的，更不是死亡的，而是一种优雅、流畅、充满活力的生活。

2〖Three〗、悠闲是生命本体的自然状态。在这种状态下，身体和灵魂似乎一起融化、扩散、模糊、宁静、舒适，像山上的溪流，像天空中的白云。

2〖Four〗、如果一个中年人开始想象如何过上悠闲的生活，这个中年人已经找到了生活的真谛。

2〖Five〗、悠闲不能矫揉造作。游手好闲与休闲无关。无所事事不是休闲。如果把无所事比作一个空旷荒凉的田野，休闲是一个风景秀丽的自然旅游区。学习游手好闲很容易。你可以假装无所事事，但你不能假装休闲。

2〖Six〗、通过获得金钱和权力来获得悠闲的人，实践的结果往往超出他们的预期，过度的财富带来紧张，过度的权力带来恐惧，最终得到

2〖Seven〗、朋友说，看你的生活很舒服，我说没有，只是习惯了不抱怨。

2〖Eight〗、忙碌的时候，感觉舒适宁静的桃园生活让人向往。闲暇时，我觉得忙碌的生活是最有意义的。

2〖Nine〗、喜欢乡村生活，看男耕女织鸭戏水，悠闲安静，也喜欢城市生活，看车来人往，繁华热闹。

30、放下手机，俯瞰远方，美丽的风景，小故事，原来这是生活中的舒适。

3〖One〗、我过着孤独的乡村生活，它在我的生活中形成了温柔的一部分，每当厌倦的情绪来临，就会有一阵风为我解脱。

3〖Two〗、你不想拥抱新生活，来吧，从今天起我就改名为新生活，你不拥抱新生活让新生活拥抱你。

3〖Three〗、生活的真相是活在当下，除了所有浮华和肆意的表面。平静而琐碎。

3〖Four〗、有些人生活舒适，有些人生活困难，虽然我不喜欢很多，但只是谈论，我不想被管理，也不关心别人。

3〖Five〗、工作是一种乐趣，生活是一种享受！工作是一种义务，生活是一种艰苦的工作。

3〖Six〗、我知道外面有更好更丰富的生活，我想生活在这样的世界里.。

3〖Seven〗、我坐在窗前，听着化身孤岛的蓝鲸漫步。粉丝们的生活太舒适了。我害怕。

3〖Eight〗、你认为挑起生活的负担是勇气。事实上，过你真正想要的生活需要更多的勇气。

3〖Nine〗、当一个人生气时，他永远不会问为什么生活，只是为了生活——生活是一件美好的事情。

40、人有物质才能生存；人有理想才能谈生活。你想知道生存和生活的区别吗？动物生存，人生活。

4〖One〗、悠闲的生活总是需要一颗安静的心，快乐而轻松的想法自然的心。

4〖Two〗、天气分为冷暖，寒暑交替轮回。生活苦涩，风雨悠闲。一切都很难完成，只有九分。

4〖Three〗、你看，我过着悠闲的生活，就像退休生活一样，你看不到我每晚安心失眠。

4〖Four〗、享受生活受生活的理想人物热情、悠闲、无畏的人。

4〖Five〗、你住几层楼?——“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”。

4〖Six〗、我来到森林，因为我想过悠闲的生活，只面对现实生活的本质，挖掘生活的意义。

4〖Seven〗、无论走到哪里，我总是怀念快乐悠闲的生活，对唾手可得的财富和荣耀不感兴趣，甚至不喜欢。

4〖Eight〗、即使生活无法忍受，也要坚持下去，这样的生活才能变得有价值。

4〖Nine〗、人生只有一种英雄主义，那就是认清人生真相后依然热爱人生。

50、享受生活不需要做太多的准备。只要你有一种轻松悠闲的心态，你就能随时随地感受到生活的美好。

5〖One〗、事实上，我们每个人的生活都是一个世界，即使是最普通的人也必须为他所生活的世界而奋斗。

5〖Two〗、世界上总有一双手，会让我感到舒适、快乐，会让我觉得生活不那么暗淡，会让我永远不会孤独。

5〖Three〗、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识到生活的真相后仍然热爱生活。

5〖Four〗、干净的痛苦会沉淀，沉淀成休闲，休闲是痛苦的补偿，痛苦是休闲的衬垫。

5〖Five〗、我想要的生活:不需要荣华富贵，自由悠闲，只想要这样的人，我爱，爱我。

5〖Six〗、享受悠闲的生活永远不需要钱。富裕的阶级不会真正享受悠闲生活的乐趣。

5〖Seven〗、休闲是一种人文品味，醉舞剑，隔窗读雨，都很有趣，但休闲是一种生态品味，人文品味通向生态品味，休闲状态进入更高的水平。

5〖Eight〗、悠闲的生活总是需要一颗安静的心，快乐而轻松的想法自然的心。

5〖Nine〗、自古以来，上帝表达公平的方式就是不让休闲与财富共存，不让安逸与权力同在。

60、有些关心总是不公平的，飘然湖托余生。闲云好伴孤帆，祖道谁唱渭城。

6〖One〗、享受悠闲的生活永远不需要钱。富裕的阶级不会真正享受悠闲生活的乐趣。

6〖Two〗、过最简单的生活，享受最悠闲的生活。在人生的旅途中，我们经常背负着太多的东西，比如名望、财富、快乐、虚荣心等等，导致身心疲惫，步履蹒跚。如果你不能减轻心灵的负担，你迟早会累的。我们应该不时停下匆忙的脚步，仔细检查我们的衣服，扔掉我们应该扔的东西，放下我们应该放的东西，这样我们才能更自由、更容易地到达我们想去的地方。

6〖Three〗、富人和权贵不会有真正的休闲，比较多只能有休闲的形式；真正的休闲属于那些把个性看得比事业更重要，把灵魂看得比名利更重要的人。

6〖Four〗、悠闲需要充沛的精力，去愉快地度过空闲的时间，如果没有充沛的精力，始终一副恹恹的病态或呈倦怠的娇慵，那么你也就无法进入轻松闲适的风景。

6〖Five〗、假如你失去了悠闲，小心！也许你失去了灵魂。

6〖Six〗、悠闲不能刻意创造，需要靠心去感受，因为悠闲是一种精神境界，只有在悠闲的状态下才能享受生活。

6〖Seven〗、悠闲是一种遵守我心的生活。一个人能否真正享受悠闲的时光，取决于他的心是否安静。如果他有一颗冷漠而安静的心，他可以在任何地方享受悠闲的时光。

6〖Eight〗、人，不能一辈子悠闲，也不能一辈子没有悠闲，悠闲是对生活状态的一种调整，我们每个人都需要这种调整。

6〖Nine〗、悠闲是真正的生活必需品，赚钱、从政、购买产业只是生活的点缀。

70、无限旱苗枯竭，悠闲地处理奇峰。

7〖One〗、享受悠闲的生活当然比享受奢侈的生活便宜得多。享受悠闲的生活只要艺术家的气质，在一个完全悠闲的心情中，享受一个休闲的下午。

7〖Two〗、悠闲是一种遵守我心的生活。一个人能否真正享受悠闲的时光，取决于他的心是否安静。如果他有一颗冷漠而安静的心，他可以在任何地方享受悠闲的时光；如果他的心充满了世俗的焦虑，无论是海边的别墅，还是森林里的小木屋，都是无用的。自古以来，休闲与财富共存，舒适与权力共存。

7〖Three〗、只要你有一种达观的心态和一种悠闲的心态，你就会有一种悠闲的心态。

7〖Four〗、如果年轻人想拥有一个悠闲的境界，他们现在需要加倍努力，为自己的未来买单，因为休闲也需要有一定的物质基础作为前提。