大家好，关于文化生活的经典句子很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于文化的句子_关于文化的经典语录的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、文化的句子_关于文化的经典语录
文化的句子_关于文化的经典语录_
一年笛子二年笙，三年弦子不中听。
要想弦子会说话，家里拉的没任啥。
会敲敲到点上，不会敲敲到眼上。
七分锣鼓三分唱，一脸神气两眼灵。
不爱看别人的戏，就演不好自己的戏。
五年胳膊十年腿，二十年难练一张嘴。
慢板要紧，快板要稳，散板要准。
怒画竹，喜画兰，不喜不怒画牡丹。
小把戏靠扇，大把戏靠片（遮挡用的布）。
走一看二想三步，想的不远走绝路。
三天不练不顺手，三天不念不顺口。
井掏三遍水好吃，艺从三师武艺精。
冬练三九筋骨展，夏练三伏筋骨活。
看棋不语真君子，落子不悔大丈夫。
在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的“齿轮和螺丝钉”。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八六七页
革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备;在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。
《新民主主义论》(一九四零年一月)，《毛泽东选集》第二卷第七零一页
我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八六五页
我们的文艺工作者一定要完成这个任务，一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八五九页
要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八五零页
文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。……
又是政治标准，又是艺术标准，这两者的关系怎么样呢?政治并不等于艺术，一般的宇宙观也并不等于艺术创作和艺术批评的方法。我们不但否认抽象的绝对不变的政治标准，也否认抽象的绝对不变的艺术标准，各个阶级社会中的各个阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标准。但是任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。……我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八六九——八七一页
百花齐放、**争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第二五——二六页
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
《文化工作中的统一战线》(一九四四年十月三十日)，《毛泽东选集》第三卷第一零零九页
要把一个落后的农业的中国改变成为一个先进的工业化的中国，我们面前的工作是很艰苦的，我们的经验是很不够的。因此，必须善于学习。
《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》(一九五六年九月十五日)，《中国共产党第八次全国代表大会文献》第九页
情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人，无产阶级立场比较坚定的人，也还是要再学习，要接受新事物，要研究新问题。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第七页
我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日)，《毛泽东选集》第四卷第一四四零页
学习有两种态度。一种是教条主义的态度，不管我国情况，适用的和不适用的，一起搬来。这种态度不好。另一种态度，学习的时候用脑筋想一下，学那些和我国情况相适合的东西，即吸取对我们有益的经验，我们需要的是这样一种态度。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第三八页
马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。
《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月)，《毛泽东选集》第二卷第五二一页
如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。
《实践论》(一九三七年七月)《毛泽东选集》第一卷第二八一页
对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。
《整顿党的作风》(一九四二年二月一日)，《毛泽东选集》第三卷第八一七页
马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。有些同志却在那里“无的放矢”，乱放一通，这样的人就容易把革命弄坏。
《整顿党的作风》(一九四二年二月一日)，《毛泽东选集》第三卷第八二一页
有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。
《整顿党的作风》(一九四二年二月一日)，《毛泽东选集》第三卷第八二零页
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。
《中国革命战争的战略问题》(一九三六年十二月)，《毛泽东选集》第一卷第一七四页
从“老百姓”到军人之间有一个距离，但不是万里长城，而是可以迅速地消灭的，干革命，干战争，就是消灭这个距离的方法。说学习和使用不容易，是说学得彻底，用得纯熟不容易。说老百姓很快可以变成军人，是说此门并不难入。把二者总合起来，用得着中国一句老话：“世上无难事，只怕有心人。”入门既不难，深造也是办得到的，只要有心，只要善于学习罢了。
《中国革命战争的战略问题》(一九三六年十二月)，《毛泽东选集》第一卷第一七四——一七五页
我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。
《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)，《毛泽东选集》第四卷第一四八五页
知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
《实践论》(一九三七年七月)，《毛泽东选集》第一卷第二七六页
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月)，《毛泽东选集》第二卷第五二三页
有些人读了一些马克思主义的书，自以为有学问了，但是并没有读进去，并没有在头脑里生根，不会应用，阶级感情还是旧的。还有一些人很骄傲，读了几句书，自以为了不起，尾巴翘到天上去了，可是一遇风浪，他们的立场，比起工人和大多数劳动农民来，就显得大不相同。前者动摇，后者坚定，前者暧昧，后者明朗。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第六页
学习马克思主义，不但要从书本上学，主要地还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。如果我们的知识分子读了一些马克思主义的书，又在同工农群众的接近中，在自己的工作实践中有所了解，那末，我们大家就有了共同的语言，不仅有爱国主义方面的共同语言、社会主义制度方面的共同语言，而且还可以有共产主义世界观方面的共同语言。如果这样，大家的工作就一定会做得好得多。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第九——一零页。
〖One〗、得意时应善待他人，失意时你会需要他们
〖One〗、得意时应善待他人，失意时你会需要他们
〖Three〗、从我做起，做一个文明的游客。
〖Five〗、企业以人为本，员工以厂为荣
〖Six〗、我们的古迹，我们的祖国，你不爱护，我不爱护，谁来爱护。
〖Seven〗、勇于承认错误，敢于承担责任
〖Eight〗、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
〖Nine〗、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
1〖One〗、没有执行力，就没有竞争力要有好的灌溉，才有好的成果
1〖Two〗、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
1〖Three〗、争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业
1〖Four〗、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
1〖Seven〗、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。
1〖Eight〗、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
1〖Nine〗、自我提升、良性竞争、相互欣赏、相互支持
20、敬业——专业执着，精益求精
2〖One〗、适应公司的日常变化，不抱怨
2〖Two〗、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
2〖Three〗、心为茶荈剧/，吹嘘成对鼎。
2〖Four〗、纵有金山银山，难买文化遗产。
2〖Five〗、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
2〖Six〗、破坏古迹，就是破坏你的未来。
2〖Eight〗、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
2〖Nine〗、今天工作不努力，明天努力找工作
3〖One〗、好人格是成功的基石；读书在于造就完美的人格。
3〖Two〗、文化遗产不可再生，加强保护刻不容缓。
3〖Three〗、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
3〖Four〗、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
3〖Five〗、不为失败找理由，要为成功找方法。
3〖Six〗、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
3〖Seven〗、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
3〖Eight〗、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。
3〖Nine〗、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
4〖One〗、热爱工作，顾全大局，不计较个人得失
4〖Two〗、遵守厂规厂纪，争当优秀员工
4〖Three〗、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
4〖Five〗、保护文化遗产，就是保护我们的历史。
4〖Six〗、和传统的昨天告别，向规范的未来迈进
4〖Eight〗、面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合
4〖Nine〗、不要小看自己，人有无限可能态度决定一切，细节决定成败
5〖One〗、只有勇于承担责任，才有承担更大的责任。/
5〖Two〗、积极从事大的工作，小的工作只能使你的眼界更加狭小。
5〖Three〗、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
5〖Four〗、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。
5〖Five〗、自我提升、良性竞争，相互欣赏、相互支持
5〖Six〗、转变观念转变作风，让企业文化生生不息和传统的昨天告别，向规范的未来迈进
5〖Seven〗、强化竞争意识，营造团队精神您的自觉贡献，才有公司的辉煌追求客户满意，是你我的责任
5〖Eight〗、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。
60、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。
6〖One〗、宇宙好汉，生命短暂；传承文明，文化遗产。
6〖Two〗、保护文化遗产，我们仍需努力。
6〖Four〗、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
6〖Six〗、再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达终点。
6〖Seven〗、持续改善是企业文化的精髓迎接变化，勇于创新
70、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
7〖One〗、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。
7〖Two〗、文化遗产保护：尊重历史，造福今天，开创未来。
7〖Three〗、只有不完美的产品，没有挑剔的顾客
7〖Five〗、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。
7〖Seven〗、爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展
7〖Nine〗、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高
堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?
文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。
向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。
人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
[Two]、弘扬传统文化的优美句子有哪些
〖One〗、设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。
〖Two〗、陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
〖Three〗、中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
〖Four〗、中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。
〖Five〗、朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
〖Six〗、浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
〖Seven〗、中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越世界化，越来越时尚前卫。世界化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向世界化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕！没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重！
〖Eight〗、登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
〖Nine〗、嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。
〖Ten〗、中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。
1〖One〗、中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
1〖Two〗、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，如今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
1〖Three〗、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
1〖Four〗、意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
1〖Five〗、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
1〖Six〗、意思：看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭，他们的成功都是因为勤奋、节俭，而当他们奢侈腐败的时候，就是他们破败没落的时候。这句话是提醒人们，应该时时刻刻努力勤奋，不要有丝毫的颓废腐败，这样才能永远立于不败之地。
1〖Seven〗、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
1〖Eight〗、军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志气是不能被改变的。
[Three]、关于文化的句子 高中
〖One〗、大风泱泱，大海滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
〖Two〗、华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！
〖Three〗、大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱！
〖Four〗、中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！
〖Five〗、要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
〖Six〗、古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
〖Seven〗、中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
〖Eight〗、千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。
〖Nine〗、中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
〖Ten〗、国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
〖One〗、陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
〖Two〗、要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
〖Three〗、中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
〖Four〗、登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
〖Five〗、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
〖Six〗、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。
〖Seven〗、中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行
〖Eight〗、车犁田地稻花香，马拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥复合肥，撒在地里产量大，我门要好好保护它，杜绝乱仍垃圾乱砍伐，吃饱喝足全靠它。
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